事🙺🏝实上绝大多数的牛头人对于普雷尔的态度，并不是崇拜，而是一种超出认知带来的惊讶与好奇。🆍🎐🐓
在一夜的庆祝之后，牛头人继续忙碌着建设他们现🎥📊🙊有的家园。阿帕拉耶营地仍旧处于草创期，玛拉卡金还算不得是真正的定居点，但牛头人已经将他们的图腾柱立了起来。
普雷尔好奇地站在巨大的图腾柱旁边，🀢努力地抬起头张望着。周边的牛头人们都在忙忙碌碌着，他和贝尔加成为了整个营地最空闲的🅩🆉两个人。
牛头人派出了队伍，前往周边的树林砍🀢伐树木，然后搭建起宽大而简陋的木屋，在山谷后方的一条小溪也被截流形成了一个不大的池塘，在池塘的附近，牛头人工匠们已经搭设起了简单的铁💽🗓🛈匠铺子。
女性牛头人们则成群结队地前往⛏🙞森林里采摘野果野菜，就连身高超过普🜩🄵雷尔、还拖着鼻涕的牛头人幼童，都聚在一起，沿着小溪用自制的藤网捕捞小鱼。
还有牛头人德鲁伊，已经在山谷中平坦的草地开垦，准备来年播种春麦了。这让普雷尔觉得很是有趣，因为他意识到，牛头人并非是个单纯的游牧种族🃢🙜，渔猎半农耕，同样是他们维持生存的手段。
事实上普雷尔经🎭过观🛅🙼🏰察已经发现了，牛头人尽管表现上还处于这种半游牧半渔猎半农耕的略显复⚔👄杂的社会体系，但他们却已经废除了部族制和氏族制。
他们的社会基本组织形式，既不是鹰身人那样的氏族制，也不像狗头人那样以家庭为单位还残留着原始的元老制，而是一种与本种族生活习性、社会规模相匹配的稍微有些🗋怪异但却无比融洽的混合制度。
如果按照普雷尔曾经学习过的社会制度的进化与划分，牛头人显然并不是奴隶社会，他们似乎并没有🏏豢养奴隶的习惯，也不是封建社会，因为牛头人实行的🗌🚋是原始而朴素的元老民主制。
从牛头人身上，普雷尔可以看到一些游牧民🎤📀族特有的东西，但这个种族也绝非可以用简单的定义来明确。这种看似混乱但却行🖦🔺之有效🅩🆉的制度，让普雷尔觉得又开了眼界。
本以为鹰身人会消停一阵子，但是仅仅过了不到十天，鹰身人再度集结了起来。根据猛禽德鲁伊变身飞鹰在天空中侦查到的情报，这一次巫翼氏族似乎找到了援手，那就是来自贫瘠之地东部、怒水河以东、靠近雷霆山脉的、居住在剃刀岭北部尘风峡谷的尘风氏🈟⛉😨族鹰身人。
所有种族的博物学家们对鹰身人的一些社会习惯都知之甚少，可能暗夜精灵们了解得更多一些，但是这些年来，暗夜精🄨灵们一直躲在树林中休养生息，过着避世的生活，很少有更多的知识从他们那里传出来。
就在阿帕拉耶营地的牛头人做好了再次战斗的🏡🛧一切准备，从烈日石居传来了☾一个坏消息盘踞在焦炭谷的血怒氏族鹰身人🄨似乎也在蠢蠢欲动。
在牛头人被迫迁徙进入石爪山脉之后，牛头人与血怒氏族秋毫无犯，彼此并无旧怨，甚至当初半人马联合火♙🈵🂭刃氏族的兽人术士，召唤了地狱火，🌁🟗毁灭了整个焦炭谷时，世代居住在此的血怒鹰身人还曾经向半人马发动过攻击。🜬🅋
也正是遭受到了本地土著的攻击，再加上牛头人的拼死抵🎠💣抗，半人马才未🛋能够再进入石爪山脉半步。