可以说，伤寒学派的🁗🅻兴起和发展，确实要比温病学派早许多，而且，一出现就成为中医第一大学派。
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一😛🂁直到温病学派的发展，明清时🅧🉀期，被温病学🝊派超过的时候，伤寒学派才屈居第二。
世人，甚至日本人都称呼张仲景为医圣，可想而知🁥🇹🝞他对中医发展的重要性。
叶晨觉得，吴又可的知名度虽然不高，但是，他这一本《瘟疫论》的出现，同样和张仲景那边《伤寒杂病论》相媲美，只是正史的记录和笔墨没有那么多，以至于吴又可🝧在后代人的知名度没有那么高而已🌚⛓🚂。
虽然叶晨早已看过，但是现在他翻开来看，看到里面的内容，他还是🛱☦🁬显得很激动。这文字代表了吴又可一生心血，又代表了温病学派的发展方向的纲领，甚至代表⛟🛧🞱当时世界最先进的科技文化。
但是，如🞨果温病学🌂🟢派没有将这些完全研究通透，又怎么可能将温病学派给继续好呢？
看到叶晨一页一页翻看的🜊🀠♵时候，叶成仁知道这位年轻人能够那么厉害，确实不是侥幸得来的。
“《温疫论》是吴有性唯一一部传世之作。共二卷。卷一载论文五十篇，主要阐发温疫之病因、病机、证候、治疗，并从中参论温疫与伤寒的区别。卷二载论文三十篇，着重叙述温疫的各种兼挟证🜩🄴治，还设立了多篇有关温疫的质疑正误及疫疠证治的辨论文章。”
“《温疫论》一书提出了当时对传染病的称呼疫病的病因是非其时而有其气。《温疫论》认为伤寒等病是由🜞于感受天地🞥🖍之常气而致病，而疫病则是感天地之☩疫气致病。”
“《温疫论》将瘟疫与其他热性病区别开来，从而使传染病病因突破了前人六气学说的束缚。《温疫论》在中国第一次建立了以机体抗病功能不良，感染戾气为发病原因🝧的新论点。”
看到叶成仁还在一旁，叶晨边看🅧🉀边和他说道。
叶成仁只能点头说是。
这书那么重要，叶晨早就看过，但是，如⚲今看到这种木雕的，有种亲切感而已🚲🗑🚷。
看完放🕧回到书架上🌂🟢，他拿起第二本，发现是温病学派里面一位不出名的一位明清时代的大夫写的书籍。