关于谁家豪富这个话题,大家没有继续下去。这不是清高，而是生活在这个时代的势族豪强子弟，真的不太说——有些人是真的不在意,有些人则是要装作不在意。
譬如说出‘天下才分十斗，曹子建独得八斗，我得一斗,天下人共分一斗’的谢灵运，平日所好山水之间而已,甚至他专为登山制的木屐也被命名为‘谢公屐’。平日他也说家中不过以耕读为业,田地以养家绝口不提他家是江东最大的地主之一，还侵占山泽。
名士以‘阿堵物’来称呼金银铜钱,甚至不直呼其名翻译过来，大概就是‘走开,你们这些该死的钱财’这样。
许盈这一行人在经过浔阳之后就开始沿长江一线东行,赶路的生活每天几乎都是一样的，像路遇陶升那种事反而是‘意外’‘巧合’。这段时间,许盈每天还得抽出一段时间去裴庆的车上听课，路上颠簸不好看书，干脆就裴庆闭着眼睛教，许盈闭着眼睛听。
反正现在正在教的是《易经》最后一点儿内容，裴庆倒背如流不成问题,许盈也同样如此。
等到这一日功课教授完毕,裴庆忽然道：“最近有读书吗？”
“有。”许盈点了点头。虽然路途辛苦，但总有扎营的零碎时间可以用于至于车上就算了,那种环境下读书他怕眼瞎。这个时候连近视眼镜都没有，近视了就真的难受了。
裴庆问他：“读什么书？”
“《道德经》。”许盈轻声回答，《道德经》他早就读过,只不过这种微言大义的经典，本就不能指望读一两遍就能心领神会，得反复、反复揣摩才是。
“《道德经》啊”裴庆似乎挺感慨的：“如今读《道德经》者甚众——有何体会？”
现如今崇尚清谈玄学，若想进入‘名流沙龙’，精通《道德经》、《庄子》之类的是最基础的。
许盈想了想：“果然天下道理都是相通的，圣人之言亦如是。”
“怎么说出这样的话了？”裴庆觉得这话有些意思了，一时之间失笑。他同意许盈的话，但问题是读个《道德经》怎么读出这个道理了？
“《道德经》中说过的道理，其他圣人经典中也有——‘朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬’”这是《论语》中的内容，许盈像是想到了什么有意思的东西，忍不住微微弯了弯嘴角：“‘受国之垢，是谓社稷主；受国不详，是为天下王’”
后者是《道德经》的内容说真的现代人的中二其实也不是无凭无据出现的，类似的东西在古人那里都可以找到。