这日以后余下的几天，则是过得很简单……...
与之前那种思虑重重的日子，自然是无法相比，丰虚道长及金言格一直在寺庙之中待到了元智禅师受戒大典的结束，期间丰虚道长也与普法禅师交流了风水秘法的修行，秘法感悟得益也是不少，每日普法禅师对崔一平做经纶讲法的时候，二人也在大殿之中听闻，感悟则是各自随心了。[]
佛光寺的礼佛大典持续了七天的时间，在第八天的时候，正好是元智禅师的受戒大典，此时很多风水江湖上的同道还待在五台山，听闻此种的事情，江湖同道纷纷前来朝贺，除却这些之外，五台山大大小小寺庙的主持，也都一起前来奉迎“元智禅师”回归，比那佛光寺的礼佛大典规模还要大。
一时之间那寺庙变得门庭若市，算的上是丰虚道长参与过最盛大的佛宗仪式了，这段时间丰虚道长也见到了一些故老未曾碰面的老朋友，受戒大典的几日，虽然不能够静思或与普法禅师探讨佛法，丰虚道长过得很是满意。
受戒大典只是举办两天的功夫，再加上寺庙内除了金言格丰虚道长外，不留宿任何外人，江湖同道们或是在其他寺庙度过，或是大典一结束就匆匆离别，总之这两日过后，寺庙就再次恢复到原本的模样，金言格更是在大典结束后，就因为香港来讯息，早早的告别丰虚道长前往香港了。
倒是丰虚道长磨了几天的时间，直到元智禅师决定闭苦禅关，这苦禅之关没有固定的出关期限，或许一个月或许三四年，就算是在苦禅关中圆寂也是自有可能，主要的原因则是取决于自身在苦禅之中的感悟，丰虚道长也选择了离去，毕竟他还有宗门的事情要忙碌。
这番五台山之行，丰虚道长得到了极其大的收获，无论是认识金言格普法禅师等一干奇人，更是在风水秘法之上与普法禅师的交流，对密宗的修行之道也多有涉猎，实在是令他很庆幸，不过丰虚道长离开也带着不大不小的谜团解不开。
自然是关于那诡异神秘雕塑的事情，在寺庙的几日，丰虚道长也向普法禅师求证了一番，毕竟普法禅师作为上一代元智的师弟，自然了解到比法程更多一些，崔一平先如今慧根还未完全恢复，他懂得更是一种模模糊糊的概念，这种情况下，丰虚道长本人自然把希望寄托道普法禅师的身上了。
不过可惜的是，普法禅师也对此雕塑所知不多，尽管了解的比法程更为详细，不过却仍然不能明言那雕塑的出处，不过有一点是可以确定的，那雕塑是哲别活佛等人从寻龙宗覆灭之后，得到的神秘风水法器，之前的寻龙宗几百年流传都未曾显现风水江湖之中。
与那雕塑的神秘出处想比，普法禅师对那诡异雕塑的评价更显得不平常，那雕塑并不是什么至强的风水法器，倒更像是风水“邪器”，普法禅师也曾接触过那雕塑，只不过不如元智禅师密切罢了，那雕塑能够大幅度的增强秘法修行之人的神识程度，达到一种难以估量的地步。
不过，普法禅师却依靠着先知先觉的佛性，察觉到此雕塑的巨大邪气之处，很难用言语表明，普法能够看出来那雕塑的邪异之性，元智禅师自然可以看出来，只是不清楚他为何坚持下去，或许元智禅师懂得一些不为人知的内容，不过现在看来这一切都没有意义了。
正是因这诡异雕塑的缘由，元智禅师才会无奈之下圆寂佛念转世，而今的崔一平或许只有元智禅师智慧的几分之一，远远不可能知道那雕塑的更深层次原因，而且先如今那雕塑也早已不知道何处去了，又可能还在哲别活佛的手中，哲别活佛在川藏西康地区，可是跺脚都会造成地晃的大人物，想到这一点，丰虚道长都有点泄气。
或许这个谜团，丰虚道长发现的时机不对，发现的人不对,不过谁又知道呢？
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天色渐渐暗了下去，月亮慢慢升了上来，月光首先照在了小山半山腰的竹轩居上，那乳白色朦胧的光晕分界线带着这一侧山顶的轮廓渐渐的下移，当月亮升到半空的时候，恰恰照见了离渊所住的竹轩居。