永昌四年,容朝第一届武举科考正式开始。
相比起文举科考，武举的考试程序相对简单：先是四月份省城的选拔，通过举重、骑射、步射、马枪等一系列体能和技能的测试,挑选出身体素质优异,单体作战能力强悍的人。
凡是通过者,可获武举人的称谓，并有资格参加下阶段设在京城的武考。
十月份京城的选拔，则更侧重于考验她们在兵法理论、指挥作战、管理队伍等方面的能力。除了笔试外,还有沙盘模拟作战,通过这两项的前十名，则有机会参加最后一场百人队伍演练大赛。
这十名佼佼者每人可带领一只百人规模的队伍，由她们自行安排训练，一月后进行演练展示。
对比文举科考,武举考试的入门门槛相对更低，身体素质优秀的普通百姓以及军队中最底层的兵卒，都有资格报名参加。只不过和世家教养出来的女子相比，她们可能受教育资源有限，无法走得更远。
尽管如此,通过省试选□□的武举人中，亦有不少平民出身的女子。即便是在第二场京试中被淘汰,武举人的称谓也足以让她们从最底阶层跳脱出来,进入到各地大佬们的视线，从而走上一条崭新的人生路。
相比之下,还是世家贵族中长于兵事且爱钻研此道的小辈们获益更多，第一批通过京试的武进士中，更有近九成的人员都是世家权贵出身。武举给了她们崭露头角的机会，证明了自己的能力,让家族中某些反对她们走上此路的长辈们，看到了军职岗位的新前景。
第一届武举选□□的武进士有一百一十人，都是文能管理军队，武能上马作战的军事人才，其中的前十名，更是出类拔萃，各有所长，而乔蕴，便是其中一员。
作为第一批先行者，这些武进士十分期待能像文科进士那样，被朝廷委任各种官职。
然而，待得忙着祭祀跨年的腊月过去了，接着春节放假、朝廷开印的正月也过去了，朝廷的任命公文依然杳无音信，反而纷纷收到了兵部的“军训通知书”。
“军训”这个全新的概念，在永昌五年走进了容朝人的世界，让第一批亲身经历这场为期六个月军训的武进士，在接下来的半年中，深刻认识了来自千年后文明的军训文化：站军姿、列队训练、体能训练、思想品德。
此外，非训练时间，会有政委的思想品德课，加强她们造福国家，为人民做贡献的价值观；还会邀请作战经验丰富的大将或武侯讲解案例、分享经验，或是组织摔跤、蹴鞠、马球等体育类竞技比赛，甚至，对于表现突出的队伍，还会获得类似观看一场盛平坊歌舞秀这样的特殊奖励。
因而，即便是在高压的训练模式下，这些没有真正吃过苦受过累的世家女，不仅没有提出放弃退出，还被激发出了团结意识，对身边的袍泽有了更加深厚的友谊和更进一步的了解；也开阔了她们的眼界，从前辈身上学习到了更多书本之外的知识。
无论将来，这一批武进士是被下放到守备军中做一名千夫长也好，还是到偏院的省城做一名城尉也罢，军训这半年时光的所识和所学，都会让她们终身受用。