这次🛊帝国派遣鲁智深前往西域主管信仰工作，向西路过五台🆔🏍😸山的时候，他曾经再次上山拜见智真禅师。
当时禅师知道他🚎这次的工作后，专门🏁🗉与鲁智深谈了很长时间🆔🏍😸的话。
智真禅师的意思是，希望鲁智深通过这次机会，🎻🖑👽提高佛祖在帝🏬🝎国📋🙒的地位。
实际上🔽🆄，除了祖先崇拜，其他不论是什么信仰，🎻🖑👽在帝国内部都没什么🕄🖙地位。
不论是佛还是道，以前占下的名山大川，观寺古刹，帝国一律不📋🙒承认其产权。
所有信仰建筑都有严格的定制，道观寺庙分为上中下三等📮，按登基规定建🎌🏩筑物面积和规格、僧道人员数量以及可拥有的固定资产数额和纳税比例。
超出规格的部分都要被帝国没收。
这让习惯了信仰场所免税的僧道都感到很不舒服，只是形势🆔🏍😸比人强，帝国如🍞此强大，规定如此他🃍🖞们也无从反抗。
更要命的一点是，建造新的信仰建筑必须得到帝国内阁的批准——至少在帝国国内，这是必须的（外蕃不🕖🉥管）。
名山大川就那么多，这个时候，哪个信仰在帝国内阁有后台，那个信仰就能多获得几分机会，兴建新的庙🕖🉥宇。
因此，僧道两方面都在想办法拉拢帝国的高💒层。
这方面，牛⚎🐍⚎鼻子道士们比秃🈵头和尚更占便宜，因为现任帝国陆军总参谋长公孙胜上将就是曾在崂山挂单的道士。
有这么一个高官支持，一旦内阁允🌽许在某座名山修建新的信仰场📋🙒所，牛鼻子们自然次次抢得先机。
现在处处占先还好说，等🟎帝国统一天下，到时候还是牛鼻子占优势，那么🎌🏩佛该怎样自处？
因此，秃头们是看在眼里，急在心里。