匿名X的使用在网路出现之後屡见不鲜，随之也有运用一些旧的理论来提供这些现象的解释，例如人与人的连结透过资通科技可以构成强或是弱的连带ties。弱连带Weakties可以说明虚拟社群中网友间一种不明确、不紧密的关系，并且透过这种连带有助於资讯取得，像是大型讨论区中的网友隔着这种匿名的方式G0u通、交流，反而强於他们将真名亮相时所获得的资讯。而这些长年在网路上使用昵称、代号的族群，如今也换了些面貌。
近期网路作家藤井树为了世界盃bAng球赛的门票问题，跳出来号召国内喜AibAng球的迷群一起包围bAng协，并且主动将自己的名字公布出来以示负责；网路作家九把刀因为在彰化二水服替代役而被动由媒T将名字公开，并且乡公所也透过他的名气宣传及举办活动；动漫画评论团T傻呼噜同盟在2006年国际书展漫画馆规划的活动，以及2007年诚品的主题活动、北美馆的「海洋堂与御宅族文化」展中，也可看到其中一些团员不用代号而用真名出现；动漫画评论者蒂芬妮也曾在近年的活动使用真名；乐生的事件，从共享书签HEMiDEMi的募款到街头运动，网友从匿名的串连到真名连署陈情…；这些从代号转变真名的例子族繁不及备载。
除了上述例子之外也看到另外种状况，譬如在一些使用网路平台而去援交的网友，他们对於代号的使用就不那麽绝对，常以不同的代号「上下场」；政论板也可以看到对於蓝绿不爽者纷纷使用非自己以往的代号；一些动漫族群会到的Komica网站更可以看到不留代号的状况出现。以上这些现象究竟代表什麽意义呢？
虚拟社群的匿名X有外国研究者提出名誉系统来解释，例如以骇客社群来说，他们不断使用同一种代号宣告在破解的软T上，使这些软T在流传时容易让使用者辨识，也透过不断累积的名气、名誉而成为破解界的老大，即使骇客社群因此较容易被抓，但是仍然乐此不疲；国内盗版软T上游大厂XYZ，从还未有网际网路开始就在光华商场周围贩售、使用同一名称，让使用大补帖的民众认识是由谁制作，也导致有「伪XYZ」者还被「真XYZ」要求使用者抵制的情况。
此外，国内也有研究者称呼网路匿名X具有三种类型匿名X、异名X、同名X，真正的匿名、同名X的情况较少，多是以异名X的代号方式呈现，而实际上这三种匿名X是互相镶嵌的，也就是这些匿名具有流通X，他们会自行转用这种匿名来在不同情况下使用，例如在不利自己以往代号的情形，他们会自己放弃而使用其他代号，常使用网路论坛、BBS者对於这种情形应屡见不鲜，经常会发现论战时会被人怀疑你究竟是否为「分身」还是「本尊」，以至於最後的焦点都已经模糊了。以日本最大的网路讨论区2el来看，可以发现完全的匿名也造成其有「假消息的根源」、「偏见、谩骂的温床」等社会上的见解。
日本有传播经济学者使用资料探勘的统计方式，针对2el内的动态社会现象提出解释，例如「匿名」会正向反应到网友活动，对於张贴文章会有积极的作用，但是对於内容会呈现负向的状态，换句话说，使用「识别X」的代号则会深化讨论的内容，至於如何管理这种全匿名的讨论区则支持一个论点：「如果讨论的议题重要、需要让人相信时，该使用能识别的代号」。这在近期日本影音网站NIICO类似YouTube上的一个自导自演的网路行为来看，可以发现上传影片档的网友需具名谢罪，如此才有机会消除网友的怒气。
从名誉系统、匿名X的流通X、网路匿名在重要议题的使用原则来看，可以了解网友匿名不仅具有背景行为的意义，同时在这个行为上也有着机制的规范。我们顺道也可以看到真正要落实公民参与时，匿名转真名或是可辨识的代号是有必要X，尤其是网路上存在的隐匿X下在不能完全揭露时。在以往匿名现象的背後，质化的辩证、量化的推导对於社会、传播理论的强化可以有更进一步的探讨，也让我们能更清楚内在的涵义。
[改编文章刊於2007年12月1日中国时报A19版时论广场]