“是么。”
秋一水看着窗外，微笑。
说实话，这些日子下来，她对齐震这🞷位领导🐄感觉真的很好，
稳得很。
不论从“领导的角度”还是“男人的角度”，沉稳🂹📮，谦和，风趣，🀹是得人心。
到了顺和宫，
不愧第一皇家大寺，气度凛凛。
前已说过，秋一水对“佛”情感浓淡不一，
她自🌳🃍🖤己就是玩历史的，对于“信仰”其实更有大局观深🔢🔢邃见。
不错，佛教确♇🆓🏊实对天朝影🛌🚽响🜕🂀至深，特别是文人，
唐代崇尚多元并存，李白近道，却又有建功立业的儒家之志；杜甫近儒，却不亲儒；王维则长久生活在禅意佛境之中。即便是与韩愈齐名的柳宗元，也与佛教交往🂱密切，公开声⚸🖈🐫称🂭💁🎺“吾自幼好佛”，常与禅僧或师或友。刘禹锡同样如此。白居易对道教和佛教都有沉浸，晚年更向于佛。
“安史之乱”之后，大量的文化精英为了摆脱现实生活的痛苦而🝤追求精神上的禅定，兴起了一股“禅悦”之风，到了宋代更加炽盛。这股“禅悦”之风既提升了唐宋文化的超逸品位，又加深了佛教文化与中华文化的融合。后来连儒学的自身建设“宋明理学”的构建，也受到佛教华严宗、禅宗的深刻影响，达到了“援佛入儒”、“儒表佛里”的状态。
所以应该看到，🆫儒、道、佛这三种完全不同的审美境界出现在了中华文化之中。一种是温柔敦厚，载道言志；一种是逍遥自由，直觉天籁；一种是拈花一笑，妙悟真如。文人最熟悉的是第一种，但如果从更高的精神层面和审美等级上来看，真正不可缺少的是后面两种。在后面两种中，又以第三种即佛的境界更为难得……
秋一水边想边沉静地游历这🜕🂀座恢弘的皇家寺庙，她🂹📮初来乍到，该保有起码的敬畏感。
事儿当然还是江笑主要办，等他取出资料两人准备返回，下👡雨了。