“大家都知道奴隶时代是愚昧的，充斥着血腥的——当然，很多人会说我国从来没有奴隶时代——呵呵，当初刚学的时候我也是这样想的，庆、韩、卫跟后面的商、汉、清似乎都是封建社会，但在历史学上，它们显然是两个时代……”
简单讲述了一下奴隶时代的特征表象，以及封建时代的特征表象，确定这个简单的划分已经能够清楚说明其中的区别之后，郝教授马上把话题转到了今天的正题。
“庆朝的时候，大巫盛行，在当时，风雨天时都是大巫的职责，相当于一种观星象和推测地时的职业，但又不能简单等同于天气预报员和农业专家，大巫还有一项重要的政治角色，就是祭祀。”
郝教授说到这里，脸上的笑容也淡了，谈到正经的事情上，显然会让他变得更加严肃，在场的人没有任何的插嘴，便是主持人也听得很是认真，呈现在电视机上的却是一些文献资料之类的东西，让大家明白这样的说法并非空穴来风。
“之前讲述过那么多的帝王史，你们也都知道了，古代帝王，哪怕是封建社会的帝王，对祭祀都是很重视的，不少帝王进行封禅，祈雨，祷祝，为的就是帝业永固，江山万年，亦或者风调雨顺，方才能够显示天子至尊。”
“然而，在卫，包括卫朝的时候，祭祀都是大巫的职责，也只是大巫的职责，为什么呢？这里便要涉及到一个关键的问题，大巫到底有没有神秘的能力。”
郝教授说到这里的时候，主持人愣了一下，这跟说好的不一样！她低头迅地扫了一眼自己的台本，这个她一直装作道具拿在手中的书册其实上面印的都是此次的大致谈话内容，这个节目有些类似访谈兴致，主持人起到的作用却不大，就是一个捧场的，恰到好处地出一些代表观众的疑问，让教授解答更多的问题。
主持人并不是历史专业出身，哪怕私底下做了了解，却也不可能全都熟捻于心，所以必须准备这么一个台本以防万一，因为节目会放出一些图片资料，所以看台本的时间还是有的。
这样一来，一旦教授讲的跟台本不一致——不，目前为止，还没有出现过这种情况，这些台本上的内容都是教授已经看过的，或者说主讲内容都是教授给的，其他的不过是这边儿为了谈话效果加上的一些问话捧啃之类的东西。
——所以，现在怎么办？
主持人脸都黑了，看了看下头的导演，导演的脸色也不好看，一会儿，一个助手模样的人跑到导演的身边，递过去一些东西，导演看了看，脸色稍缓，然后对主持人使了一个手势，主持人立马坐直了一些，适才的轻松表现消失不见，如临大敌地准备随机应变。
郝教授还不知道他到底给大家带来了多少麻烦，笑吟吟地说“这次出国考察，我有了一个大现。”
主持人马上捧场地把话题转过来，问“哦？不知道我们能不能知道是什么大现？”
“大家都知道，韩国一统之前是八家分庆的局面——这块儿我就不细讲了，如果我没记错，这是属于历史必考的知识点，哪怕理科生想必对这个都不陌生，那么，有谁知道胡国当时所在位置？”
目光扫视一圈儿，现场的观众能够进来的多半都是一些对历史有兴趣的非专业人士，于是，这种专业问题，大部分人都是一脸茫然。