但不称水陆法会，而称“水陆净魂”，起源正是暹南。
暹南及更远向外辐S的地区，信奉梵宗与其他练气法门。
宗门修天道，梵宗讲超脱，仙劫没来前，都可以飞昇超脱，可明显宗门占优。
但仙劫之後，G0u通天地，藉助仙力的宗门大阵，威力大降，妖魔大显。
梵修的优势T现出来。
相b九州宗门把T术归类於宗门的道法入门-强T境。
除了一些专门修练T术的功法或者有志於此的宗门，T术并不彰显。
南外梵宗却从T术延伸，舍除太多花里胡哨的外在，讲一力破万法。
境界两种，分别为“小天人”，跟“大天人”，但各自细分五层境界。
两境十层对应道法十境。
两千年前，时逢仙劫，幽冥辈出，阎君之位也产生空缺。
大量的地方形成邪地，血气冲天，六道失衡。
即便清扫当地妖孽，但过一段时间，邪地又会生出大量妖鬼。
九州道门开始跟暹南宗门合作，控制五行元气化制“金灵圣雨”落下，大规模清扫魂气，封山破庙，让世间为之一净，效率奇佳。
每一次的法会，可保十数年太平，影响范围或大或小。