洪韵儿抱着四个月大的女儿坐在宽大的马车之内，七岁的儿子萧有福坐在一旁，还在拿着一本《资本论》在那里看着。＠这资本论可不是历史上马克思写的那本，而是洪韵儿自己整理然后编著的，但更确切的说法应该是洪韵儿剽窃前世马克思的著作而成。
萧有福的天赋在四岁之后逐渐展露出来，他更加善于冷静的思考，对所有知识的接受能力令人瞠目结舌，在四岁之前，启蒙国学的三、百、千等著作早已经能够熟读背诵，并且对其中的含义常常会有不同的理解。对于西学他更为感兴趣，特别是化学和格物更加痴迷。最近，洪韵儿开始有意无意的给他加入了经济学的知识，然后这本洪韵儿提前搞出来的《资本论》就到了萧有福的手中。
洪韵儿很满意这个儿子的聪慧，此前她按照前世测试智商的项目给儿子做过测试，结果发现儿子的智商高达140以上，因为有些智商项目测试洪韵儿没记住，否则做全了的话，洪韵儿相信儿子的智商可能在150以上甚至是更高。
但高智商的儿子也带来了一个负面影响，那就是这个儿子表现得很内向，不大愿意和不熟悉的人交流，平时话也很少，最喜欢的就是观看各种书籍。从南京来到北京的一路上，洪韵儿带得最多的行李就是书籍。
合上书本后，萧有福眨了眨小眼睛忽然问道：“母亲，既然让渡利润理论中认为，工人在劳动中获得的要比他们所创造的、付出的少。而资本家又用高于商品价值的价格将商品卖给工人，这样就使工人受到双重损失。这样的话。劳动和资本交换是非常不平等的，从生产领域最后转向流通领域去追求利润的来源。最后我看到了资本家剥削工人的事实。但我认为社会分工之后，必然会带来社会资源的分配不均，而数量庞大的工人阶级是无法全部都富裕起来的，那也就是说他们应该相对贫困才是合理的，只是资本主义不合理，所以应该退回到封建的生产方式中去。我这样认为是对的吗？但如果我是的对的，可父亲和整个天国都在不断的鼓励工商业和商品经济的发展，这样势必将彻底埋葬封建生产方式，这样不是一种倒退吗？”
萧有福不但聪明还继承了洪韵儿的嘴炮。当然只是在他感兴趣的情况下才会说这么多话，听完之后，洪韵儿似乎已经习惯了儿子的这种与年龄不符的认识，当下微微一笑说道：“这样理解也没有错，但是你忽略生产力的平衡作用，的确封建的生产关系在一定时期内是合理的，但它并不能推动生产力继续向前发展，随着生产力的发展，新的生产关系必将取代以前的生产关系。而生产力发展之后，带来的商品经济从根本上将促进整个社会资源的更加丰富，也就是说从前封建制度下能够流通的商品有限，但商品经济时代。商品将变得普遍，然后会促进商品价格的下降，从而弥补生产关系和资源分配上不均的问题。打比方说。从前的你劳动一天能够换得一袋米，而现在劳动一天虽然获得的金钱不变。但市面上的商品多了，米开始多了。所以你就能够换得两袋米，看起来你就是比以前生活得好了。”
萧有福若有所思的点点头也不再多说一句话，又继续低头看他的书去了，洪韵儿微微叹口气，暗想假如这个儿子去做一个科学家或是哲学家，将来一定会名留青史，但去做一国的君王，或许欠缺的东西还很多，不善与人沟通是个致命的缺陷，一国的君王不一定是要最聪明的人，但他一定是要最会用人的人，这样他才能领导整个国家的人民。
这个时候，萧有和的声音在马车外响起，“母亲，京城到了。”他的声音打断了洪韵儿的思绪，车内的女官掀开车帘，只见到永定门那高大的城楼已经赫然在眼前。萧有和骑在一匹青葱马上，新式的军服配着他的骑兵刀，身上金黄色的绶带和盔翎上的羽翎都显得他是那么的英武，他那张傲气而又俊朗的脸庞怎么看都像一个小版的西王。一瞬间，洪韵儿有些凌乱了，难道自己给两个儿子安排的道路并不都是最适合他们的？
萧有和是特意申请前来迎接洪韵儿一行的，他带领一支三千人的卫队一直出迎了五十里，然后整个天京到来的团队绕道京城南面，庄重的从正南面的永定门进入京城。
通过马车窗户，洪韵儿看到萧有和身边聚集了几名卫队军官，他们向萧有和禀报着卫队的行进情况，几名军官虽然都比萧有和年长，但却都是毕恭毕敬的，而萧有和在分派完任务后，还同他们随和的说笑几句，那几名军官也是喜笑颜开，威严中不失亲和，庄重里没有刻板，洪韵儿心里头暗暗惊讶，这小子连他老子笼络人的手段都学到了啊。
进入永定门之后，京城内大街小巷中满是前来围观的京城居民，虽然太平军并没有铺张浪费的搞什么盛大的入城仪式，但京城的居民们不少人还是焚香叩拜、放鞭炮、挂彩布，自发的前来庆贺太平天国中枢的入京。
此前一直还有一种传言，那就是太平天国攻占北京之后，可能不会定都北京，而是继续将国都定在南京，就如同明朝一样，毕竟江南是太平军特别是西殿太平军发迹的地方，那里的统治基础比北方好多了。
定都的争议最后还是西王拍板才决定了，还是要定都北京，西王给南京左宗棠和洪韵儿去了长信，信中说明了定都北京的重要性。第一点就是要考虑太平军在北方的统治力薄弱，所以需要定都北京来巩固北方的统治。第二就是蒙古、新疆和关外等地还没有臣服，定都北京能够有助于威慑这些地方。促进这些地方尽早臣服。第三就是北方的政治、经济改革需要天国政府将首都定在北方，这样才能带动北方的改革。
理由很是充分。然后左宗棠在朝议上宣读了西王的信函之后，天国朝臣们举行了商讨。最后都觉得西王的想法是对的，正因为北方的统治基础薄弱，所以太平天国更应该定都北京。私下里，有朝臣们议论，说其实当年决定天国定都南京的是天王洪秀全和东王杨秀清，随后南京发生过天京事变，在这里定都有些不祥，同时西王决定定都北京，也是想彻底割裂同前面天王、东王建立的那个天国之间的联系。表示现在的中华太平天国是新朝廷、新国家。
不论如何都好，定都之议就这样决定了下来，而南京并没有被放弃，在根据西王的建议下，还是仿效明朝旧例，将天京改名为南京，定为中华太平天国的陪都。