“对了，这些年来，东华山也出了一部《太初玉书真解》，是陆沉、黄泉夫人编修而成，虽是单为阐释《太初玉书》的度劫秘法，其中或许也有推衍法门——完整的度劫秘法，本就应该合入相应的推衍之术，只不过这类法门要求太高，既要通晓、明辨天地运行的法度规则，又极耗时间精神，不是大宗门阀，很难支撑得起，极易失传罢了。”
听她讲解这些，余慈只觉得大开眼界，思路也为之拓展开来，大有听君一席话，胜读十年……不，百年书的感觉。
可他也奇怪，说得这么详细，连碧落通幽十二重天和《太初玉书真解》的价值、奥妙都点出来，不怕余慈一门心思盯上陆素华，吃个独食，连口汤也不分出去？
坦白讲，余慈确实抱有类似的心思。
他甚至已经开始揣摩，怎样才能避开大黑天通过生死法则紧扣的感应——仔细想想，那并不是无解。
围绕生死存灭法则，余慈和大黑天佛母菩萨的情况，就像是蒙上眼睛，在一幅布障的两边。
当他们同时接触、但并不知道彼此的存在时，能否感应到对方，在于他们的“力度”和“距离”。如果催动法则的力量很弱，彼此的“距离”也远，无法察知是可能的——就像余慈在东海的时候。
但当他们知道彼此存在，又同时接触时，只要细心一些，总能感受到“布障”的细微晃动。
当然，若有一方干脆什么都不碰，或者是碰了却保持相对的静止，对方想找到他，也会非常困难。
如果彻底翻脸，最多今后运用生死法则时，小心一些就好。
反正他现在还没有撬动法则的修为，就是死魔神通，也不过就是该法则的衍生品，属于横节支流，非是主干……
念头至此，已经是相当深入了，只需一个刺激，那事情他绝对做得出来，反正这些年积怨已深，能给黑天教添堵的话，他可没有半点儿心理障碍。
花娘子肯定也有一些感应，可至少在表面上，她依旧是从容淡定：
“道友既然到了这个层次，就应该知晓，推衍之术，也有上、下乘之别，其间推衍效率，相去何止天壤？一个选择不慎，就是几百、几千年的差距……本教的推衍之术，名曰‘无歧妙解’。
“其源于佛门心经，又经两位大人数劫以来增修完善，不敢说比得过各大门阀，却在‘真幻’、‘生死’两处根本法则衍化上，别出机杼，想来足以让道友满意。”