“那各门阀大宗的经籍法典，其实都是转呈‘大道’之妙，非寻常文字所能描绘，故以神文载之。至于度劫秘法，就是在这神文篇章的基础上，据天地之法度，阐释而成。
“每过一次天地大劫，天地的运行法度，都要有所变化，各类度劫秘法，也都要修改增益，有时甚至要全盘推翻，一步一证，不使之与新法脱节，才是正道。
“四大门阀，算不算此界最顶尖？可除了论剑轩情况特殊，自有其独有的感应、证验法门外，魔门有太元隐星执天魔无量法；玄门有紫微、六壬、太乙、天演等术；佛门亦有大智慧法门。数劫以来，其各部体系修改至少在五次以上，纵然每次都是微调，积累起来，也相当可观。
“但世间一些宗门，奉其千百世之秘法如圭臬，敬若神明，固步不前，殊不知一场天地大劫，便是诸法常新，以旧之窠臼，解析新法，何其愚耶？缘木求鱼、刻舟求剑、削足适履等喻，就是专为此等人而设！”
她话中没有留下半分情面，自然有傲然之意横出，有居高临下，俯瞰世间万物的睥睨气概。
但很快，她便用盈盈的笑容冲淡了这些，又拿着余慈举例子：“道友出身离尘宗，当知宗门内有实证一部，由我看来，倒真是不凡不俗之举，尤其是近年来，他们竟然还做成一件大事……”
余慈抿起嘴唇，心中已有认识：不错，离尘宗目前多了一部推衍之法。
按照花娘子的理论，度劫秘法应该是各宗根本典籍在不同天地法则背景下的不同阐释，是鲜鱼活物，却不是渔猎之术。
每一次天地大劫，天地法则体系都会发生或大或小的改变，由此这种改变，修士的修行法门不管再怎么精妙上乘，也要随之调整，不然就有行差踏错的可能。
而做出这种调整的关键，就在于推衍之法。
度劫秘法只是“一时之用”，而推衍之法才是与宗门根本典籍一般，万世不易的妙术。
其义甚明，而余慈这样能够明辨天地法则体系的人，听来更觉得真切实际。
花娘子又道：“离尘宗缺那推衍之法，其实也正常，除四大门阀之外，具备推衍法门的宗门，不超过五家；而整个真界，算上血狱鬼府，真正上乘的推衍妙术，甚至不会超过十部，由此可知其珍稀程度。”
至此她才把话题转回来：“魔门的太元隐星执天魔无量法，固然是第一等的推衍妙术，但对修习之人要求太高，据我所知，除地火魔宫、东阳正教、魔门西支各有一人外，其余各支，都有欠缺，近年来已经受到了些影响。
“观碧落通幽十二重天的推衍进程、变化，若其中真合了一套推衍之术，又与魔门有千丝万缕的关系，他们又怎能放过？