“成立两🁨🈕♴科钱谷转贷行。乡野山🛫泽里的百姓们，难得入城一趟，更不知道找利息低、服务好的银行办商业信贷。没关系，我们成立转贷行，请一群想赚钱的人去办这些事。”
“转贷行的人深入各乡各村，直接面向农民，在春秋两科提供小额钱财和粮谷的借贷。而转贷行的资本哪里来，县州的银行借给它。转贷行赚什么钱？银行这里让一点利息，信贷的百姓们给🂥点手续费，不就出来了吗？比黑心肠、贪得无厌的牙人强。”
转贷行目前只是个中介机构💺，发展一段时🐒间，要是合适，可以向农村信🌑♿🎇用社进步。
“王文成公王安石为何要设青苗法，朕为何要设合作社和转贷行？就是因为农业生产的资金问题。任何生产都需要投入，农业生产也不例外。粮种、肥料、农具、耕牛...投入大才有希望获得大丰收。偏偏农业是🏒靠天吃饭。今天一场雨，明天一场旱，说没就没！都快赶上出海泛舟的风险。”
“海商还有海商保险社，农作为什么没有保险？因为海商风险大，获利🌑♿🎇也大。农作风险大，偏偏获利低。就算风调雨顺，竭精殚力，一亩地也只产那么点粮食...要想让唯利是图的商人去投资农作，不可能也不现实。他们只想买地，再租给别人种，这样才旱涝保收。所以朝廷必须出面，以公权力为农作投入保驾护航...”
章惇🂉🌺等人越听越觉得津津有味，想不到上千年来，被无数先贤们翻来覆去“重视”的农耕，还蕴藏着这么多、这么深的道理。
周围做记录的秘书🂁郎，以及谭世绩带着的几位校书郎，越听眼睛越亮，脸上的崇拜之色也更加浓盛。
赵似讲了一大通后，长舒一口气，缓了缓说道：“朕🔾🆓把农作的大致本质说了一下，也提了几🂸个建议。你们也可以集思广益。但是不要悬在空中凭空想象，要站在那些面朝土背朝天的农民们立场上想问题。还有规范合作社、转贷行行为，确保农民、转贷行、银行各方利益的政令，尽早定出来，运作一段时间再制定为律法。”
喝了一口温茶，赵似等秘书郎做完记录，大家🖑👺🍽也缓了缓神，从刚才的议论讲述中脱离出来。
“好了，说说河北的事情。”赵似开口道。
“喏！”同知枢🝒密🂁院🀪⛊😮事兼军咨使孙路开始说起情况来。
“敦舆山乱民🞀以六百多名厘清僧人为主，他们都是从附近十五座被裁并的释门刹院里厘清出来的。这些人原本在刹院里，只是做做护院、收租等事务，穿着僧袍，理着光头，根本不是和尚，大多数也没有度牒，属于原来寺庙私自招编的。”
“其余五千多人，大多数是被没收的刹院名下田地的佃户。这些人多半被欺骗、裹挟和欺骗，上🄨了敦舆山。带头的是六个🄬⛞人，大首领号称弥勒佛转世，二首领号称是文殊菩萨转世🏹🟁，叁四五六首领，号称是四大护法天王转世...”
“好家伙，这🞀些人什么都敢冒充啊。不过都敢造🗐🚵反了，还有什♲🌖么不敢做的。他们这么一号称，相信很多愚民，说不定还真信了。”
“陛下圣明，这些人打出旗号🝽、开坛做法后，附近几县又跑去两千多愚民。”