夫所谓督责之术，乃人族秦朝时宰相李斯所书，以为严刑酷法乃治国之大功大法，税民深者为明吏；杀人众者为忠臣；刑者相半于道，死人日成积于市。终至天怒人怨，山东豪杰风起云涌，秦二世而亡，皇室无遗类，社稷为丘墟，宗庙无血食。此所谓督责之术，乃亡国之术耳，又何足🔃♤效法哉？
吾三弟乃先皇嫡子，文武皆能，即承大宝而登帝位，又有何不可？况皇子固王也，又有何所谓僭哉？王于北冥🃞乃为朝廷立支辅耳🕊🇹，此有利于家国之行？又有何罪？
昔时韩信，乃一胯夫，亦可自为假王于齐，高祖🇹🝜非但不发兵讨之，乃骂曰：大丈夫若为则为真王尔，何用于假？况吾三弟乃天皇贵胄，岂🕤不能王🛐🛡于北冥乎？
那台吉、哈依虽有篡诏之实，然却无谋反之意，此皇位乃太祖高皇帝所留🇧，朕兄弟三人，孰人皆可居之，岂独朕乎？朕大皇兄非但武功冠绝当世，且为人亦虚怀若谷，从谏如流，且是先皇嫡长子，岂不能为帝乎？☎♺🍡
那台吉、哈依虽是篡诏，乃为自保耳🚭，未有害于国家，且先皇在时，功劳赫赫，虽有小过，贬之可也，岂用于族乎？
先帝在时，曾谆谆教诲于朕曰:
“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬⚦。”
曰:“为君者，君仁则💳臣忠。尧舜率天下以仁，而民从之。桀🙲纣率天下以暴，而民从之。其所令反其所好，而民☰🂿不从。
今汝以🄹台吉、哈依等小过，🏱便谏君族其家，谏君发兵征北冥，谏君无事起刀兵，谏君手足相残，汝自言？汝该当何罪？”
那💴蛊🈳🏳植听了新皇言语后，惶恐无地，乃拜伏于地曰🁉:
“臣糊涂，臣榆🏀鲁，臣💳罪该万死，请🚭陛下赐罪。”
那新皇见蛊植不再反驳顶撞，已上道，为显示自己是“仁君”，⛸🟈乃开言曰:
“虽然本朝有例，论事者言者无罪，但汝非🆄🍄论事也，乃是间朕兄弟手足之情，本该🖃🏸处死，🃜😨念汝前功，朕略施薄惩，着降三级使用，以敬效尢。”
其实新皇这番言语，可谓是一派胡言，荒谬之极，岂有篡改先帝⛸🟈遗诏，另立皇子为君而可称之为“小过”乎？
但帝王最重要的手段，用今天的话说，就是能⚦将一派胡言，荒谬至极的假话，说得滴水不漏，冠冕堂皇，让人无法反驳（或者说不敢反驳。）