第八十二章野利循（二）
永和七年四月，明王以以安西大都护立匹播将军、昂城将军、青海将军，各下设诸校尉、副校尉部，分领诸羌百户、目。拜野利循为匹播将军，拜姜楠为昂城将军，拜🝈🆘先零勃为青海将军。
引言摘述
“尼婆罗......，”野利循站在雪山（喜马拉雅山）南🞔山坡上向东望去，在阳光下远远地可以看到一个山谷在雪山那闪耀的光芒中如隐如现，如同传说中的天国一样。
“是的，校尉大人，那里是尼婆罗，至少他们是这么叫的。”俱赞禄小心翼翼地弯了弯腰，结结巴巴地👰🌝用党项羌语回答道。他是宝髻赞普的远房族人，那个已经被野利循处死的宝髻赞普的爷爷是🞏从俱赞禄的曾爷爷手里夺得了赞普宝座，而俱赞禄一支从此就沦为族人最受歧视的部落。为了生计，俱赞禄的爷爷、父亲只有四处去经商，东去过马儿敢羌，北去过孙💡📜🛨波如羌甚至党项羌，南去过尼婆罗，虽然辛苦些，但总算没有再被赞普看成眼中钉算计了。由于这样的家渊，俱赞禄学得七八国英语，不，是七、八种语言，包括党项羌话和尼婆罗话，所以也就成为野利循的向导和翻译。
在永和六年二月刚开春的时候，野利循留下三千西羌骑丁继续镇守匹播、😰🅅🄉江温城，召集了两千西羌骑丁和一千宝髻、机等山南羌骑兵，总共三千骑兵，由俱赞禄带路，沿着拉门（今**、锡金交接处）道山口，然后转道尼婆罗。
“这里🎥📏真是有如仙境呀。”野利循突然转头用生硬的官话对参军李步和随军牧师江遂说道。
李步笑了点头道：“走过险恶的雪山和雪原，突然看到如此美景真是有点恍如两世。”他的脸和江遂一样满是红扑扑的，应👰🌤该是高原缺氧反应。他们虽然都是陇西人。但是🏍不能和自小就在河曲雪原上过日子的党项羌人比。你看野利循等人骑着马翻雪山过高原有如过平地一般。而李步和江🂍遂等参军、传教士等气喘如牛，其中已经有十几人因为突病而长眠在臧曲河边了。
知识渊博的江遂却🝾🐵🄏突然转到另一个话题上去了：🏟“听说这尼婆罗是佛教佛陀地故乡。”
野利循眼睛一亮，左手不由🍺🍆🅴自主地摸着胸口那坠着的圣教阴阳鱼链坠，连声问道：“江牧师，这是真的吗？”
江遂深深地看了一眼跟前这位狂热的圣教信徒，然后缓缓说道：“我翻阅过中原人士翻译过来的佛经，说佛教佛陀就是出生于北天竺的泥婆罗，读音和向导说的很象。应该是这里。💞📀🗱”
圣教传教士等在神学院学习的时候总是要翻阅佛教、道教等其他宗教地书籍，以做为“反面教材”来做对比，知己知彼嘛，自然知道这些东西。而且江遂在信圣教之前对🖱🖚佛教义理曾经感兴趣过。
野利循低☬🂠头想了想，不由脸上的笑容更浓了，看得旁边🌋♌的俱赞禄心越来越寒。吃人心的恶魔可怕，但是却没有谈笑间就让数千人丧命的“平常人”可怕。
“你们探得前面有什🝣🍀🅃么部落城🃟🙂池吗？”野利循🚳🗠🝁问从前面回来的探子。
“回校🎥📏尉大人，前面有几座小城寨子。周围围🚳🗠🝁着数十部落百姓。那里的头人首领应该已经知道我们的到来，正在集☍♬合人马。”