那贺锦一副滚刀肉的模样，倒是让官兵麻了爪。柴时华见状🝀🇿，连忙喝退了众人，这才把贺锦迎到跟前道：“☝都是些只知道打打杀杀🙁的莽夫，还请壮士不要和他们一般见识。”
“既然将军诚意已到，柴某也不妨说些真心话。我本西宁人也，🆂家父柴国柱亦曾勇冠三军，哥哥柴时🁉🄀🝰秀亦为国捐躯疆场，可谓满门忠烈。唯今柴某不肖，辱及父兄，可谓不孝之至矣！”
好嘛，这是自抬身价讲条件了🈤。贺🎷🕰锦心中明白，便笑道🙪🍊🆖：“义军虽以兵事起家，却并不强求。素来合则来，不合则去。”
“忠臣义士如王承恩者，舜王亦颇为敬仰；识时务如曹文诏者，舜王亦尽其用。夫天🌌♐下英雄，莫不入舜王毂中矣。”
“柴总兵若肯归顺舜王，立下大🛼⚈🏝功，舜王亦不吝赏功；柴总兵若不听号令，违反军法，舜王亦铁面无私，依例处置，允执厥中，不🙁偏不倚。”
所谓“允执厥中💮🕑”，语出《尚书·大禹谟》，指言行不偏不倚，符🚵🗬合🉢中正之道。
这对君主来说是一个很高😟的评价了。方孝儒在《夷齐》中就曾说：圣人之道，中而☴🃥🙸已🌌♐矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一“允执厥中”也。
也就是说这个时代的人认为🏓🙧，上古三圣尧舜禹的“圣人之道”，也不过是坚持“允执厥中”罢了。
明代总兵官大多数出身军籍，有世袭衔，有了良好的家世。所以他们除了兵法武艺以外，大多数也颇🁉🄀🝰有些文化。
像张顺📠🜒麾下张道浚，本来就读书准备走科举路🔾🆒🎾线，只是因为父亲战死辽东，朝廷恩荫了世袭，才走武职路线。
那柴时华虽然无张道浚的学识🈤，但是由于父亲柴国柱亦为总兵官，至少四书五经亦曾通读过。
允执厥中是什么意思，他当然也是明白人。
闻言，他不由笑道：“舜王麾下能有如此壮士，吾自度亦🌱🂼是一时之雄耳。若是比肩上古圣人，无奈太过乎？”
其🚸😉实贺锦对柴时华“食君之禄，却不能忠君之事”的行为颇为鄙视，奈何为了舜王大业，亦为了一身富贵，不得不虚与委蛇。
如今见此人颇为不信，心中虽然有几分恼怒，还是认真的思索了一下，应道：“贺某虽然称不上见多识广，亦经历颇丰。义军之中，‘横天一字王’王嘉胤，‘紫金梁’王自用，‘闯王’高迎祥，‘闯将’李鸿基，‘活曹操’罗汝才等，并称豪杰。然观其成败，视其大略，皆不🐼如舜王远甚。其余枭雄，吾不曾见之，不🇺🝫敢妄做评论！”