这是屈原写的《九歌东君》，一篇流传千古的楚辞。赞颂的对象是东君，也就是太阳♬神。
数十万人的齐声轮唱壮观得无法用语言来形容，天地间🁾回荡着充满古朴的诗词，似乎连空气飘渺着浓浓的英武气🐤息。⛓🚀🐎
手引长箭射天狼！
在轮唱中烘托出太阳神的尊贵、雍容、威严、英武，那高亢宏亮的吟唱正恰如其分地演绎出太阳🂂神的灿烂辉煌，很好的表现了人类征服🌾🄪自然、剪除强敌的生活愿望，以及太阳神这个民族英雄、战争首领，祛除黑暗，凯旋归来的画面。
这也是对朱🅻久炎他们消灭恶贼瞿能，保卫荆楚大地免受洪水波及🞄，缴获战利品归来的最好赞颂！
连🟑不懂其意的🁹📌孩子们，在大人们将众人轮唱的诗词含义大声解释出来后，所有孩童都高声跟随呼喝起了🈑♓“嘿——嘿——嘿——嘿”的节奏。
华夏民族是一个诗的民族，吟诗是一种习惯、一种习俗、也是一种情操，尤其是屈原写就的楚辞。哪怕刚刚懂事的湘楚孩童，听到旁人的吟唱也会有一种来自灵魂深处的喜悦。在蒙昧之时，他们其实早就听到过父母与邻里的哼唱，将近千年的时间长河里，楚辞的每一篇都🞍💷有它的含义与承载。
华夏民族过了千年的端午，湘楚大地的后辈们唱了千年以前的楚辞，跟祖辈们吟唱着同样的诗歌，好似也跟随着祖先们开荒云梦大泽，走过青山绿水，从古丹淅之地移至荆州郢城镇。
楚文化不是单一，它是多元的，远古先民在黄河、长江流域远古先民的长期交往🜍🀵、争战与融合中，终于在湘州楚地区形成有共同语言、共同经济生活、🍡🉥共同文化和共同心理素质的楚族。
楚族乃“帝高阳之苗裔”，无论朝代如何更替，楚文化也永远是华夏文明里的重要一支。河丨南东南部、贵黔、云滇、两广等地，还有包括南京所在的江丨苏，以及大明的龙兴之地安皖的凤阳，都世代受到了楚文化的影响。🅖
湖广多大儒，担任礼仪师在现场指导的大儒就不下二🞰🗲🟠十位，这些大儒都是冲着朱柏的面子来的。朱柏在士林当中本就有偌大的好名声，加上郑沂与☷🄃边文进的力挺，力压黄子澄与方孝孺之流，可谓不费吹灰之🝛力。
要知道四大书院之首的四大书🐜🀩院之首的白鹿洞书院，与千年书院岳麓🜵书院都位于湘楚大地，黄子澄、方孝孺在先天上就不足以跟楚地的士绅抗衡。
有了这些大儒的站台支持，整个凯旋仪式不仅显得宏大、有古风，而且每个方面的礼仪都做的很到位，严格按照周礼与大明律法来办🏹🟁，没有硬伤，让人
找不出丝毫诟病所在。
所有大儒都面带微笑看着眼前的♍一切，他们的脸上更带着一脸的骄傲，🛼⚊🏪那是一种发🆧自内心的由衷自豪……只有一个真正的伟大文明，才能做到这一点吧。