“天降仁兽，是圣人殡天之相.......那位老先生，终于解脱了啊！”脸上挂着些许的哀思，衬得原本就有些女性化的脸庞，更显柔美的聂政看着天上的异象，不由得有些喃喃道。
在他生活的那个时代，夫子的事情传播的还算比较比较广的，而且还没有后世传的那么邪乎和离谱。
他所了解的夫子，就是一个终生在为自己的理想而努力奋斗的家伙。
虽然那时候就有人称他为“天纵之圣”“天之木铎”之类的，但那是因为他所做出的功绩，的确称得上是天纵之圣，就单单只是整理编篡了《春秋》，他的功绩便以称得上冠绝天下了。
不过在聂政的理解中，夫子也只是诸子百家中的一位，与其他大家们也没有什么区别，都是为了自己的理想而奋斗一生的人。
并不是聂政故意去贬低夫子或是别的什么，而是真实的经历过那个时代的他很清楚的知道，那是怎么样一个群雄并起的时代。
在那礼乐崩坏的时代里，英雄豪杰层出不穷，就算是夫子这样的思想家，也有数十位之多，水平够高，能被尊称为‘子’的家伙，那更是不计其数。
而就是在这样的环境下，夫子的功绩虽然显眼和伟大，但是同时代的其他豪杰也不遑多让，只不过现在很多人没听说过他们，也只是因为有些百家们因为时代的缘故，已经消失在了历史的长河中，自然就在没人供奉他们了。
而这样的理想者，聂政当然是相当的佩服的，当时的时代风气便是如此，对于能够坚持理想，或是坚持誓言的家伙，大家总是打心底的佩服的。
在那个礼乐崩坏的时代，人们心中的坚持便是最后的一条底线了，所以才有墨家巨子为阳城君守城的事情。
丢失了生命固然很可怕，但是若是连信念和理想也丢失了的话，那可能就再也寻不回了。
这样的情况，聂政自己也曾经历过，为报严仲子的知遇之恩，他也是用生命回报了对方，为其击杀了韩王。
正因如此，他才更加的懂得，夫子那种就算是即将死亡的时候，还没看到理想的达成，那种感觉到底有多难受。
而之前在看热闹的时候，夫子和弓兵对决的时候，他在一旁观看时就已经发现了，夫子的状态似乎有些不大对劲，就算是有狂化的影响，他的神智也过于癫狂了。
对于狂化这个技能，他还是有一些了解的，那种程度的疯狂，就算是一般的，意志坚定些的大儒，应该也能够抵抗的住，没道理夫子会抵抗不住。