“这么……可怕?”
“他给了错误的修炼方法。在没有外力介入的情况下,那些古法修可以对自己的力量如指臂使。但是,他们对这道法力的掌控力实际上非常低下……一个简单的万象天引,就可以向、像控制寻常引力似的控制这股力量。”王崎道:“这就是可怕的地方了。引力是空间本身形成的莫名之力,几乎不可阻拦,寻常法力也没有影响引力性法力的可能,只有引力可以干涉🐉♨寻常法力的运动。就算可以,你的法力系统不会防备自己的力量……明白吗?”
“修炼了这个,就等于在自🝏🎁己体内埋下禁法……那就真是万劫不复了啊!”真阐子感叹:“这可简直就是……魔道🃔🗣行径……”
王崎疑惑道:“这种力量🂧👇又🝏🎁不会导致人性格趋向暴虐,有什么问题吗?”
真阐子摇摇头:“老夫没有贬损此法的意思,只不过是感叹🚯一二罢了。法力乃人身之本,长生之根,是一个修士最本质的东西。玄门正法,可是只会自己苦修每一分法力……”
“那是你还没有认清法力是身外之物🞡🕯的本质!”王崎摇摇头。
私有财产为何神圣🔇不可侵犯?因为在一定的历史时期,人生存和发展的依靠就只有自己私有的财产。没有私有财产,一个人就肯定不能生存。在这个时候,私有财产就是“生命”与🔿“精神”概念的外延。因此,私有财产才是“神圣”的。
但地球的现代,即使是某个号称“民主灯塔”的国家,也没有在宪法当中强调这一条。因为私有财产和社会公益相比,本来就不是神圣的💭,社会契约,想要自由,那么人人均🟇需让渡一定权利。当人从社会获得的部分大于让渡的部分时,私有财产就不再与人的生死、精神尊严发生关系。它就不再神圣,只是受到法律保护。
有的文化尊敬尸体,他们相信在某一日所⛨有人都会复活,尸体就是他们在人间复活的凭依。有的文化认为先祖的墓地关系到先祖在阴间的生活状况,也关系到子孙后代的命运。在这些文化圈里,“死者为大”的观念、亡者的神圣性💃,同样是“生存第一”这🍑个概念的延伸。
“法力”是这个宇宙里,由短生走向长生、由弱小走向强大的“本钱”。对于修士来说,它就是最重要的“私有财产”。什么“掠夺他人功力是邪道”,只不过是“私有财产不可侵犯”的另一个说法。法力增长过快会💽使得魂魄动摇,心静不稳,会选择掠夺他人法力的人也多半是恶人或小人。但这并非“掠夺他人功力是邪道”观念形成的原因。毕竟这么多年🐨🏏发展,完美掠夺他人力量的魔道法门也⛋😺不是没有。
真阐子皱眉,似乎在思考王崎的观念:“那要你来🅩🅳说,一个人真正拥有的东西,到底是什么?”
什么可以代表一个人的本🂧👇质?什么菜能够看做“我”而不♢是“身外之物”?
王崎⚎耸耸肩:“这已经是哲学范畴的问题了。这个其实很难说清楚的。”
“我⚎”究竟是什么?是记忆的堆砌?是“思维”这个特殊算法系统?是这两者的综合?是这个肉身?🁏🄶🂄是社会🕢之中种种认知?还是,以上所有?
略过这个问题之★后,王崎感叹道:“其实,和老艾相比,我才是真正的拿天剑砸核桃,真个暴殄天物啊。居然像表层意识灌输暗示,还给那些人用意志力压制暗示的机会……我太天真🆓🏈了。”