神先于天地否？敬道否？崇仁否？尚礼否？敬天否？忠君否？尚孝否？尚智尚贤否？绝圣弃智否？男女平等否？向往阳、光否？鄙弃阴、暗否？戒杀否？戒色否😙🁶？僧侣有🞱🗻世俗之权柄否？僧侣🔄♯事生产否？贱农否？贱工商否？仇富贵否？尚苦行否？尚安逸否？修彼岸否？修来生否？
辰风听完王崎的问题之后，点头道：“原来如此，这些问题一出来，💃确实可以大☛致判断出一门神道教义的大致倾向……”
“答案一🏟🛔般为‘是’或‘否’，若是教义未曾提及，则为‘零’。”王崎点头。接着道：“其实这里面又可以再做细分。比如说，某一神道，号忠君，称君权神授。那么它的忠君程度必定低于称君主为天子、代天行道的。称君主为🇯天子的，又弱过那直接称君主为神主的。”
“关于这个模糊的概念，或者说判定法，我🃎🖪🕝其实还没有想太😲🅗好。不过，这样就可以建立一个‘教义’的算法。一个问题即为一个数轴，建立一个二十三相相宇，然后判定这个神教教义是在哪一个定限内。”
辰风突然冒出一丝不好的预感：“那个……二十三相相宇有多少个定💃💃限？”🎃🎝
“二相是四个象限，三相是八个卦限，那么二十三相就🃇🕧🌂自👌🙯然是八百三十八万八千六百零八个定限了，二的二十三次🜹🖡方嘛！”
辰风咆哮：“这🃣🙤🌘个图像有什么意义吗？谁看得懂啊？你是特别喜欢高相吗🌭🂒？”
“因为逼格高。”王崎放大那个图像：“而且暂时没有什么能比这个更直观的反应出神道教义变化、教义实际落实之类关系好吧，另外就是，对于贾维斯来说，😙🁶这是一个可以处理的🐓算法。顺便一提，你要真想。我也可以以二相投影的方式写下任意任意两个变量之间的关系，不过这没有什么意义，因为在加入时间维之前，这里面没🁌有自变量。求这里面的单独一个因变量随时间变化没有意义。”
辰风沉吟：“光🃣🙤🌘这🚯二十三个问题，还不足以判断一切神道的性质吧💑👋？”
“再加变量🄢⚹就是了，遇事不决升个相，简单又暴力。”王崎道：“而且这样的话，那么教义里大致的灵犀量、灵犀熵也可以算出。”
辰风傻愣愣🄢⚹的点头：“那么，立教之事，也就是你说的‘人在何种情况下会信神敬神’……”
王崎将那个代表“教义教规”的希尔伯特空间图像扔开。然后问道：“朋友，你知道‘弈天算’吗？”
弈天算，博弈论🃣🙤🌘，与天争命。与人争🀚☽道。冯落衣“苍生国手”的称号也有半数是源自于此。
“所谓的信仰，你可以看做一个神灵与信众、🙆信众与信众、信众与非信众的多方动态博弈。”王崎又展开一副辰🁜🆨💇风读不懂的算学图像：“你可以看看……”
辰风就差捂🄢⚹头了：“你……尽量说🂍🍤简单一点。”